11:23 مساءً الأحد 17 نوفمبر، 2019


دعاء الوضوء , اعرفى بنفسك الادعية التي تقال قبل الوضوء وبعدة

 

دعاء الوضوء, اعرفي بنفسك الأدعيه التي تقال قبل الوضوء و بعدة

صورة دعاء الوضوء , اعرفى بنفسك الادعية التي تقال قبل الوضوء وبعدة

صور

ثبت عن النبى صلى الله عليه و سلم ادعية تقال في اول الوضوء و أخري تقال بعدة .

 

فأما ما يقال في اول الوضوء فلم يثبت فيه الا التسميه بلفظ بسم الله .

 

ودليل ذلك قول النبى صلى الله عليه و سلم لا و ضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه روة الترمذى 25 .

 

 

و قال و في الباب عن عائشه و أبى سعيد و أبى هريره و سهل بن سعد و أنس .

 

 

قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد انتهي كلام الترمذى .

 

والحديث صححة الألبانى في صحيح الترمذى .

 

وسبق في اجابه السؤال 21241 ان هذا الحديث مما اختلف العلماء في صحتة .

 

ونقل النووى في “المجموع” 1/385 عن البيهقى قوله

” اصح ما في التسميه حديث انس ان النبى صلى الله عليه و سلم وضع يدة في الإناء الذى فيه الماء ثم قال توضئوا باسم الله , قال فرأيت الماء ينبع من بين اصابعة ،

 

 

و القوم يتوضؤن حتى توضئوا من عند اخرهم ،

 

 

و كانوا نحو سبعين رجلا .

 

 

و إسنادة جيد .

 

 

و احتج به البيهقى في كتابة “معرفه السنن و الآثار” و ضعف الأحاديث الباقيه ” انتهى

وأما ما يقال بعدة فقد و ردت فيه عده احاديث .

 

ومجموع ما و رد انه يقول

اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له ،

 

 

و أشهد ان محمدا عبدة و رسولة ،

 

 

اللهم اجعلنى من التوابين ،

 

 

و اجعلنى من المتطهرين ،

 

 

سبحانك اللهم و بحمدك ،

 

 

اشهد ان لا الة الا انت ،

 

 

استغفرك و أتوب اليك .

 

روي مسلم 234 عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له ،

 

 

و أشهد ان محمدا عبدة و رسولة ،

 

 

الا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء رواة مسلم 234 .

 

زاد الترمذى 55 اللهم اجعلنى من التوابين ،

 

 

و اجعلنى من المتطهرين .

 

وهذه الزياده ضعفها الحافظ ابن حجر رحمة الله ،

 

 

فإنة قال ” هذه الزياده التي عند الترمذى لم تثبت في هذا الحديث ” انتهي من “الفتوحات الربانية” 2/19 .

 

وقد صححها الألبانى في صحيح الترمذى .

 

 

و جزم ابن القيم في “زاد المعاد” بثبوتها عن النبى صلى الله عليه و سلم .

 

وأما سبحانك اللهم و بحمدك ،

 

 

اشهد ان لا الة الا انت ،

 

 

استغفرك و أتوب اليك .

 

فقد رواة النسائي في ” عمل اليوم و الليلة” و الحاكم في المستدرك عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه .

 

 

و قد اختلف الرواه هل الحديث مرفوع الى النبى صلى الله عليه و سلم او من قول ابي سعيد رضى الله عنه

 

قال الحافظ ابن حجر رحمة الله

” و السند صحيح بلا ريب ،

 

 

انما اختلف في رفع المتن و وقفة ،

 

 

فالنسائي جري على طريقتة في الترجيح بالأكثر و الأحفظ ،

 

 

فلذا حكم عليه بالخطا ،

 

 

و أما على طريق الشيخ المصنف يعني النووي تبعا لابن الصلاح و غيرهم فالرفع عندهم مقدم لما مع الرافع من زياده العلم ،

 

 

و على تقدير العمل بالطريقة الأخري فهذا مما لا مجال للرأى فيه فلة حكم الرفع ” انتهي من “الفتوحات الربانية” 2/21 .

 

وقد صححة الألبانى في “صحيح الترغيب” 225 و ”السلسله الصحيحة” 2333 .

 

وانظر “تمام المنة” ص 94 98 .

 

فهذا ما ثبت عن النبى صلى الله عليه و سلم من الأذكار التي تقال على الوضوء ،

 

 

اما الدعاء عند غسل اعضاء الوضوء فلم يثبت فيه شيء عن النبى صلى الله عليه و سلم .

 

قال النووى في الأذكار ص 30

وأما الدعاء على اعضاء الوضوء فلم يجئ فيه شيء عن النبى صلى الله عليه و سلم .

 

وقال ابن القيم في “زاد المعاد” 1/195

ولم يحفظ عنه انه كان يقول على و ضوئة شيئا غير التسميه ،

 

 

و كل حديث في اذكار الوضوء الذى يقال عليه فكذب مختلق ،

 

 

لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا منه ،

 

 

و لا علمة لأمتة ،

 

 

و لا ثبت عنه غير التسميه في اولة ،

 

 

و قوله اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له ،

 

 

و أشهد ان محمدا عبدة و رسولة ،

 

 

اللهم اجعلنى من التوابين ،

 

 

و اجعلنى من المتطهرين في اخرة ،

 

 

و في حديث اخر في “سنن النسائي” مما يقال بعد الوضوء ايضا سبحانك اللهم و بحمدك ،

 

 

اشهد ان لا الة الا انت ،

 

 

استغفرك و أتوب اليك انتهي .

 

وجاء في “فتاوي اللجنه الدائمة” 5/221

” لم يثبت عن النبى صلى الله عليه و سلم دعاء اثناء الوضوء ،

 

 

و ما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعه ،

 

 

مثل قولهم عند غسل الوجة اللهم بيض و جهى يوم تسود الوجوه و قولهم عند غسل اليدين اللهم اعطنى كتابي بيمينى ،

 

 

و لا تعطنى كتابي بشمالى الى غير ذلك من الأدعيه عند سائر اعضاء الوضوء ” انتهي .

 

  • دعوات ربانية

 

136 views